明未清初人卫泳所写的《悦容编》（又名《鸳鸯谱》）是一篇有关女性美的不可多得的好文章。其分为：随缘、葺居、缘饰、选侍、雅供、博古、寻真、及时、晤对、钟情、借资 、招隐、达观十三小节，对美女的选择、美女的居住环境、室内陈设、识字女子室内的书画、书籍，直到美女的修饰、化妆都有所论述，特别对美女的各种情态，作了淋漓尽致的描绘。
话不多说，下面小编带大家看看《悦容编》里所说的女性美是怎样的吧！
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缘饰
《秋服宜雅》
饰不可过，亦不可缺，淡妆与浓抹，惟取相宜耳。首饰不过一珠一翠一金一玉，疏疏散散，便有画意。如一色金银簪钗行列，倒插满头，何异卖花草标？
服色亦有时宜，春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。
见客宜庄服，远行宜淡服，花下宜素服，对雪宜丽服。
《对雪宜丽服》
吴绫蜀锦，生绡白苎，皆须褒衣阔带，大袖广襟，使有儒者气象。
然此谓词人韵士妇式耳，若贫家女典尽时衣岂堪求备哉？钗荆裙布，自须雅致。
花钿委地无人收，方是真缘饰。
《悦容编》对女性的情、态、趣、神作了淋漓尽致、惟妙惟肖的描绘，可视为封建士大夫、文人女性美审美情趣的集中代表,下面大家来看看里面的见解吧！
寻真
她们的“态”多种多样，丰富多彩：
美人有态、有神、有趣、有情、有心。唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞋，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态；鬓云乱沥，胸雪横舒，睡之态。
美女的“情”也是多种多样的：
金针倒拈，绣屏斜倚，懒之态；长颦减翠，瘦靥消红，病之态。惜花踏月为芳情，倚兰踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情。无明无夜，乍笑乍啼，为痴情。
美女还有各种各样的“趣”：
镜里容，月下影，隔帘形，空趣也；灯前目，被底足，帐中音，逸趣也；酒微醺，妆半卸，睡初回，别趣也；风流汗，相思泪，云雨梦，奇趣也。
除六态，五情，四趣外，美女还有五“神”：
神丽如花艳，神爽如秋月，神清如玉壶水，神困顿如软玉，神飘荡轻扬如茶香，如烟缕，乍散乍收。
卫泳认为，态、情、趣、神、心「数者，皆美人真境。然得神为上，得趣次之，得情得态又次之」。
小编觉得中国传统文化中的女性美是含蓄、内敛的。时代的不同，美不是固定的，是在不断变化的，它是与时俱进的，“美”与“不美”与一个时代的价值观紧密相连，但是不否定美的根本规律是不变的，女人的美永远是内在美和外在美的有机统一，就是说那种硬件长得都不错，但神态不美，看来比较呆的女人，这种女人没有人认为她是美的。内在的东西是没有办法复制的，美也就无法复制。
当下传统与现代相结合，以传统为基础又融入现代的元素，这样的美才是符合时代的美。
